{"id":2175,"date":"2005-12-07T18:18:00","date_gmt":"2005-12-07T18:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauloadriano.com\/blog\/?p=11"},"modified":"2005-12-07T18:18:00","modified_gmt":"2005-12-07T18:18:00","slug":"iconografia-crista-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pauloadriano.pt\/index.php\/2005\/12\/07\/iconografia-crista-2\/","title":{"rendered":"iconografia crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Em tempos n\u00e3o muito recuados escasseavam os textos religiosos e os catecismos, e n\u00e3o existiam meios audiovisuais para transmitir a mensagem crist\u00e3 aos fi\u00e9is. Para veicular as verdades da f\u00e9 e as tradi\u00e7\u00f5es religiosas, a iconografia crist\u00e3 servia-se dos catecismos da pintura e da escultura. Os templos, as imagens dos Santos, de Nossa Senhora e at\u00e9 da Sant\u00edssima Trindade com os seus adornos e s\u00edmbolos eram as explica\u00e7\u00f5es desse catecismo. Deste modo, mais facilmente se entendia a doutrina e se fundamentava o culto que lhes era prestado. A palma falava do mart\u00edrio; a mitra e o b\u00e1culo, dos bispos e abades; a caveira, do desprendimento dos bens do mundo; as chaves, do poder; o livro, da intelig\u00eancia; as v\u00e1rias invoca\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora, do seu papel na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mas houve sempre especial dificuldade em transmitir a verdade sobre a unidade de Deus na Trindade das Pessoas.<\/p>\n

Na impossibilidade de personificar a Sant\u00edssima Trindade, a iconografia crist\u00e3 teve necessidade de recorrer aos s\u00edmbolos. O tri\u00e2ngulo simples alude \u00e0s tr\u00eas pessoas divinas, o tri\u00e2ngulo com um olho alude \u00e0 pessoa do Pai e o tri\u00e2ngulo com a pomba alude \u00e0 pessoa do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

A pintura recorre \u00e0 cena b\u00edblica do Baptismo de Jesus Cristo para tentar explicar a trindade das divinas pessoas. Nela, a figura do Pai, que proclama Jesus, Seu filho muito amado, \u00e9 representado por uma m\u00e3o misteriosa que sai da nuvem, e a figura do Esp\u00edrito Santo aparece sob a forma de uma pomba (Lc 3, 22).<\/p>\n

Na escultura, o conjunto das tr\u00eas Pessoas forma um todo e assume formas humanas. A pessoa do Pai, como primeiro princ\u00edpio, \u00e9 representada na figura de um anci\u00e3o venerando, sentado num trono, em atitude hier\u00e1tica e de coroa na cabe\u00e7a. A pessoa do Filho \u00e9 apresentada nas m\u00e3os do Pai e na sua qualidade de redentor do mundo e, entre ambas, a pessoa do Esp\u00edrito Santo, em forma de pomba, unida \u00e0 figura do Pai e do Filho.<\/p>\n

De entre as esculturas da Sant\u00edssima Trindade emerge o alabastro medieval ingl\u00eas, produzido na regi\u00e3o de Nottingham em placa policromada, dos princ\u00edpios do s\u00e9culo XV.<\/p>\n

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FERREIRA, Am\u00e9rico, Museu da Diocese de Leiria-F\u00e1tima – Alma e
Imagem<\/strong>, a publicar em 2006<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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